27.9.12
GLORIA POSADA
PRESENTE
Luchamos contra el polvo
Lavamos los pisos
Limpiamos la mesa
Cambiamos las sábanas
Regamos los platos
Bañamos el cuerpo
Y nada nos cubre
Pulcros
como extraños
ante el espejo
En nuestros gestos
el asombro por la vida
que ya no está
DERIVA
Nada escapa al lugar común
lo que pienso
no sé quién lo dijo primero y después
porque de las palabras no hay dueño
Puedo respirar este aire
Todos lo han hecho
26.9.12
25.9.12
SIGUR RÓS
http://sigur-ros.co.uk/valtari/videos/
sigur rós have given a dozen film makers the same modest budget and asked them to create whatever comes into their head when they listen to songs from the band's new album valtari. the idea is to bypass the usual artistic approval process and allow people utmost creative freedom. among the filmmakers are ramin bahrani, alma har'el and john cameron mitchell.
"we never meant our music to come with a pre-programmed emotional response. we don’t want to tell anyone how to feel and what to take from it. with the films, we have literally no idea what the directors are going to come back with. none of them know what the others are doing, so hopefully it could be interesting."
23.9.12
CONSTELACIONES DEL LENGUAJE
Tanto
el mundo como la realidad en que la que estamos sumergidos no son más que el
resultado del proceso de nombrar lo que nos rodea: a través del lenguaje
evocamos/describimos/definimos todo cuanto conocemos.
El proceso de nombrar constituye en sí la creación del mundo: el lenguaje como contenedor del universo. El lenguaje es la respuesta a nuestra necesidad por estructurar una experiencia, cualesquiera que esta sea (la percepción y definición de la relación tiempo –espacio por ejemplo) aunque ello implique, paradójicamente, fragmentar ese todo que nos envuelve, nos atraviesa y nos constituye. Somos pues lenguaje: estamos hechos a partir de las correspondencias entre el ser, la materia y el tiempo, y el acto de estructurar esos vínculos es el lenguaje.
Pero
esta cualidad, la de unir conceptos para dar origen a la creación, no es
exclusiva de la palabra, escrita o hablada. Y es que al decir lenguaje me
refiero no solo a un idioma, sino a los distintos mecanismos y sistemas
empleados para codificar y decodificar
información, sin importar cuán abstractos puedan resultar siempre y cuando se
establezcan los vínculos entre los significantes y el significado dando lugar a
un sentido que es además comunicable.
Pensar
a la imagen en movimiento como un lenguaje constituye una de las más ricas
tradiciones dentro del estudio del cine.
El
lenguaje audiovisual apropia diversos mecanismos identificados con sistemas de
expresión y de representación clásicos y pre-modernos, integrándolos a un
proceso composicional que busca interactuar/traslaparse/coincidir con las
estrategias perceptuales de quien observa. Sin lugar a duda, el proceso de
creación de significado implicado por la imagen en movimiento constituye un
activo espacio de encuentro donde se vinculan con extraordinaria sinergia el
mundo interno y el externo.
Retazos de la introducción al cuaderno de trabajo "Constelaciones del lenguaje" del programa Injerto Ambulante 2011, escrito por Eduardo Thomas
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